ومن شعره : قالوا : تركت الشّعر [ ( 1 ) ] قلت : ضرورة * باب الدّواعي [ ( 2 ) ] والبواعث مغلق خلت الدّيار [ ( 3 ) ] فلا كريم يرتجى [ ( 4 ) ] منه * النّوال [ ( 5 ) ] ، ولا مليح يعشق ومن العجائب [ ( 6 ) ] أنّه لا يشترى ، * ومع الكساد يخان فيه [ ( 7 ) ] ويسرق [ ( 8 ) ] وله : أاحتمال خدّ يوم وجرة ، أم جيد * أم اللّحظ فيما غازلتك المها الغيد سفرن فقال الصّبح : لست بسفير * ومسنّ ، فقال البان : ما فيّ املود وخوطيّة المهتزّ أمكن وصلها * وطرف رقيت الحيّ بالنّوم مصفود لك النّوم تحت السّجف والطّيب والحلي ، * ولي عزماتي والعلندات والبيد فقالت : أمط عنك القريض وذكره ، * فما لك في نظم القصائد تجويد وله : طول حياة ما لها طائل * نقص عندي كلّما يشتهي أصبحت مثل الطّفل في ضعفه * تشابه المبتدأ والمنتهى فلا تلم سمعي وإن خانني ، * إنّ الثّمانين وبلّغتها وله : بجمع جفنيك [ ( 9 ) ] بين البرء والسّقم * لا تسفكي من دموعي بالفراق دمي

--> [ ( 1 ) ] في وفيات الأعيان ، والمختصر في أخبار البشر ، ومرآة الجنان ، وتاريخ ابن الوردي : « قالوا : هجرت السفر » . [ ( 2 ) ] في المختصر ، وتاريخ ابن الوردي : « باب البواعث والدواعي » . [ ( 3 ) ] في المختصر ، وتاريخ ابن الوردي : « خلت البلاد » . [ ( 4 ) ] وفي نزهة الألبّاء : « لم يبق في الدنيا كريم يرتجى » . [ ( 5 ) ] في المختصر ، وتاريخ ابن الوردي ، وعيون التواريخ : « نوال » . [ ( 6 ) ] في عيون التواريخ : « ومن الرزيّة » . [ ( 7 ) ] في نزهة الألبّاء ، ووفيات الأعيان ، والمختصر ، وتاريخ ابن الوردي ، وعيون التواريخ : « ويخان فيه مع الكساد » . وفي مختصر تاريخ دمشق « منه » . [ ( 8 ) ] الأبيات في : نزهة الألبّاء 286 ، ووفيات الأعيان 1 / 58 ، ومختصر تاريخ دمشق 4 / 82 ، والمختصر في أخبار البشر 3 / 4 ، وتاريخ ابن الوردي 2 / 36 ، وعيون التواريخ 12 / 209 ، ومرآة الزمان ج 8 ق 1 / 134 . [ ( 9 ) ] في عيون التواريخ : « جفنك » .